住在基督里(五)---与主同钉十架

我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。（加拉太书2：20）

住在基督里的生命乃是与主联合的生命，也是与主同钉十字架的生命。

我們若在他死的形状上与他联合，也要在他復活的形状上与他联合。（罗马书6：5）

我们若与基督同死，也必与他同活。 （提摩太后书2：11）

在伊甸园中有两棵树，生命树和分别善恶树。

神的生命树上结满了所有好的果子，就像“仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，温柔，节制。”（加拉太书5：22，23）

我们的始祖亚当听信撒旦的谎言吃了分别善恶树的果子，致使我们都与神分离，成为“自我中心的人”。从此我们这属肉体的生命就充满了各种恶果，诸如“奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，醉酒，荒宴（加拉太书5：19-21）”。还有害怕，忧虑，消极和抱怨等等。

耶稣说：“你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面，也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。” （约翰福音15：4-5）

属肉体的枝子如何连接到属神的生命树上呢？这个过程就跟农民嫁接果树一样。嫁接是将不同的植物接合在一起，成为一株植物。可以改良品种，提高产量。嫁接时首先要从老树（属肉体的）上砍下枝子来，称为接穗；又要在新树（生命树）上切开一个接口，称为砧木。接穗和砧木连接在一起，就从新的树上吸收养分成为新树的一部分，并且开花结果。我们作基督徒的生命也是这样，那接穗和砧木相连的地方就是“与主同钉十字架”。耶稣被钉在十字架上，就像从生命树上切开一个口子，砧木已经预备好了。当我们愿意弃绝肉体，世界并离开撒旦的权势（离开老旧的生命），我们就可以成为接穗。当我们的生命连在基督的生命树上时，我们就在他“死的形状上与他联合”了。

预备砧木和接穗都是一个痛苦的过程。“-----耶稣，要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外就了他去，忍受他所受的凌辱(希伯来书13：12-13)。”我们的老我不愿意受这样的苦，但耶稣说：“凡要救自己生命的，必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命。（马太福音16：25）”

愿我们都愿意“把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上（加拉太书5：24）”。使我们每天都连在生命树上，被神的圣灵引导，靠圣灵行事，来真正得着那属天的生命并结出丰盛的果子来。

行道的人有福了

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行道的人有福了 摘自慕安得烈《内在生活》

只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己……这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。(雅1：22-25)

以听道为满足、为快乐，而不去行，这是何等可怕的欺瞒！然而到处都有基督徒经常十分热衷于听神的道，却不去遵行。如果一个做仆人的只听而不去做，定规很快被解雇。无奈基督徒们却始终不明白自己所过的生活并不像是个好基督徒，这真是欺哄到家了。为什么我们会陷入这样的迷惑中呢？

一则人们误以为听道之乐乃基督教敬拜的实质：清楚阐明的真理令心智愉快，例证使想像力得着满足，应用则激动人的情绪。知识带给心智爱活动的人乐趣。这就好像一个人研究某种科学——比方电学，在所得的知识上陶然自乐，却一点也没有意思要去实际应用。因此人们去教会，听讲道觉得很享受，却不去实行神所要求的。未悔改信主者和悔改信主者一样以继续不断地认罪为满足，却仍旧去做他们不应当做的事。

另一个陷入迷惑的原因是基于一项被扭曲的教训，以为我们没有能力行善。很少人相信基督的恩典能够使我们顺服、不犯罪、成为圣洁，人们似乎以为犯罪是无可避免的。他们觉得神不能期待人百分之百的顺服，因为他知道人做不到。这种谬论把一个人定意遵行一切神话语的决心，给连根拔除了，使人不再热切地相信，并渴望去经验一切藉神的恩典所能成就在我们身上的事，使人虽身陷罪中却自满自足。故听道而不行道是何等可怕的自欺！

听道而不行道的第三个原因是特别关乎人的读经。人们视听道或读经为一项职责、必须覆行的宗教仪文。每天早上花五至十分钟的时间读经，细细地读、专心地读，努力吸收所读的话，如此忠心地覆行一项职责，良心就平安了，并带来满足的快感。我们几乎一点也不知道除非在生活中全心、全然照着神的话所指示我们的去行，否则覆行一项职责或获取一些知识是无益的（更有甚者，反叫人心刚硬）。太可怕的欺哄！“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”

在内室晨更时，我们必须与这种欺哄争战，并克服之。也许这样做会打断我们日常读经的进度，使得进度落后。其实不致如此。但即使如此，也不要使这根本问题悬疑未决，因一切事皆本乎此。我们的主耶酥说：“人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神……。”惟有以神的律例为乐并定意遵行的心，才会得着属天的开启。这灵里的启示之光，使基督的教训在其属天的源头与能力里被解明了。若无遵行的意愿，知识于我们无益，不过是头脑的知识罢了！

无论在生活、科学、艺术或商业上，唯一能真知道的方法就是去行。如果一个人不能做某件事，他不会完全明嘹此事。唯一能够认识神、尝他甘甜滋味的方法，就是去遵行他的旨意。由此也可以证明究竟我的神是我自己的情感与想象所认可的一位神，或是那位统管一切并藉着万有作工的真活神。只有藉着遵行来与神的旨意相连结，天下人间不可能有其他与神联合的道路。就在内室的静寂里，个人在灵里读经，并下定决心要完全解决这问题——不管神说什么，我都要遵行，则听道而不行道的可怕自欺必被打破。

为了让读者明白起见，我们不妨以一小段神的话为例，看看如何面对这段话。
比方登山宝训中，我开始读第一个福：“虚心的人有福了。”我就自问道：这是什么意思？我是否正在遵行命令？我是否至少天天十分认真地维持这种态度？既然知道自己那骄傲自满的天性与此有天渊之别，我是否那么乐意等候神，向基督恳求，相信他可以成就在我里面？我是否要去实行这条命令——虚心？或者我又要作一个听者而非实行者？

我用这方法读完八福，并读了整篇登山宝训中有关温柔、怜悯、爱、公义、一切为父而做也依靠他而做之教训。当我想到要遵行神的旨意、顺服基督的话时，我逐节地问自己：我知道这是什么意思吗？我是否每天活在其中？我正在遵行这命令吗？我是否正如他所说的那样？答案来了，就像以前常有的情形：恐怕我不是那样，我觉得无法那样生活，他所说的我无法实行。于是我发现需要完全改正自己的信念与行动。我扪心自问道：在我的读经与生活中，我所许的愿——不管他说什么我都要遵行——是否占有他所要求的地位？

在不知不觉的当儿，此种扪心自问的工夫开始制作一种前所未有的虚心在我里面，并带领我进入一个全新的启示里，看见自己何等需要一位把他的生命吹入我里面的基督，并照着他所说的一切作工在我里面。因着信，我能以放胆说：我靠着那加给我力量的，凡事都能做。在圣经中，不管他说什么，我都要遵行。

住在基督里（四）—归回安息

希伯来书 4：10，11：“因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。所以我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。”

神应许赐给信徒的“迦南美地”乃是一个安息之地。

安息对我们来说何等重要。在这个忙碌的世代，很多人都承受着各种各样的压力，若这些压力没有得到正确地处理就会影响我们的健康。很多人由于压力引起一些奇怪的疾病，这些病甚至连医生都说不出原因来。压力也使很多人精神忧郁，心里失去盼望。这种境况在这末后的世代会越来越严重，因为整个世界伏在黑暗的权势之下。但是我们慈爱的神早已为他的选民预备了一个进入安息的方法。

马太福音11：28：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”这句话是耶稣对每一个劳苦担重担的人说的。这个呼召不仅是给还没有接受耶稣的人，也是给每个信徒的。“……，可以到我这里来，.....”。不管遇到多么大的麻烦，或有多么重的压力，或者有多么疲倦的身体，只要我们一靠近耶稣的胸怀，平安和安息就会临到。只要我们学会到耶稣那里，就找到了通往安息之路。归回安息就是归回耶稣。

安息—信心的象征
希伯来书3：19：“这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故了。”
诗篇46：10：“你们要休息，要知道我是神。”

安息—依靠的心态
诗篇37：7：“你当默然依靠耶和华，耐性等候他。”
诗篇62：1：“我的心默默无声，专等候神。我的救恩是从他而来。”

安息—谦卑的样式
马太福音11：29：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”

安息—得力的秘诀
以赛亚书30：15：“主耶和华以色列的圣者曾如此说，你们得救在乎归回安息。你们得力在乎平静安稳。”
以赛亚书40：31：“但那等候耶和华的，必从新得力，他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”

愿神赐给我们信心，可以使我们谦卑地来到耶稣的面前，耐心等候神。
当我们真正进入安息，我们的生命就会刚强稳固，不管顺境还是逆境，都不能使我们动摇。

住在基督里（三）只有一件事

马太6：33：“你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。”

我们每个人的生命中都有一件对我们来说是重要的事。我们会花很多时间和代价在这件重要的事上。

我们来看旧约里大卫认为重要的一件事，诗篇27：4：“有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求。就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。”

大卫认为这一件事比他做王还重要，甚至他逃亡和被追杀期间他越发看重这件事，他更加感谢，赞美，敬拜，亲近神。

我们再看耶稣所说的一件重要的事。路加福音10：38-42：“他们走路的时候，耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大，接他到自己家里。她有一个妹子名叫马利亚，在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来说，主阿，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。耶稣回答说，马大，马大，你为许多的事，思虑烦扰。但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”

耶稣说：“不可少的只有一件”，就是像马利亚一样坐在耶稣脚前，亲近他，与他交通。我们通常觉得这件事最可少，最可忽略的。因为这是在隐秘处做的事，是暗处的，没有人看见，做或没做都没人知道。但耶稣说“ 不可少的只有一件”，而且这件事被称为“上好的福分”。

我们若明白这件事是何等的不可少，不管我们有多忙，我们会为之花上时间。我们若真知道这件事的重要性，我们就会不惜一切代价来得着。

马太福音13:44-46: “天国好像宝贝藏在地里。人遇见了，就把它藏起来。欢欢喜喜地去变卖一切所有的买这块地。天国又好像买卖人，寻找好珠子。遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。”

天国就像“宝贝”和“重价的珠子”，需要我们花所有的代价来买他，这个“买”就是代价。

我们可以试问自己，什么事情对我们来说是最重要的？我主要的时间和精力都投注在哪些事上？除了工作和家务之外，我们的时间都花在哪里？电脑？电视？购物？电话？还是像大卫一样寻求耶和华的面，像马利亚一样坐在耶稣的脚前？

马太福音6:21: “你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”

我们的心在哪里呢？

弟兄姐妹，我们的财宝就是“耶稣”，你若得着了他，就得着了一切。我们若真愿意尽我们的力付上代价来寻求他，你就要看到你在暗处所做的，他在明处报答你。

让我们每天尽我们所能地来亲近他和他交通，30分钟，20分钟，10分钟，甚至5分钟。因为只有一件事是不可少的，这即是耶稣的吩咐，也是我们蒙福的条件。让我们来到他的面前先求他的国，他的义，我们所需要的力量，智慧，喜乐，忍耐………，他都要加给我们了。

立约的神

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立约的神

“何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心。（原文作良心）除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？为此他作了新约的中保。既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。”（希伯来书9：14，15）

在旧约里，神与亚伯拉罕立约：“当那日，耶和华与亚伯兰立约说，我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地，就是基尼人，基尼洗人，甲摩尼人，赫人，比利洗人，利乏音人，亚摩利人，迦南人，革迦撒人，耶布斯人之地。”（创世纪15：18-21） “论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。”（创世纪22：17-18）

之后，神通过摩西与以色列百姓立约：“如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民，因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。这些话你要告诉以色列人。”（出埃及记19：5，6）

神总是信实的，但人却一再地失败。“我们纵然失信，他仍是可信的。因为他不能背乎自己”（提摩太后书2：13）。“所以主指责他的百姓说，（或作所以主指前约的缺欠说）日子将到，我要与以色列家，和犹大家，另立新约。不像我拉着他们祖宗的手，领他们出埃及的时候，与他们所立的约。因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。主又说，那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样。我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上，我要作他们的神，他们要作我的子民”（希伯来书8：8-10）。

这新约的中保就是降世为人的耶稣基督。因着他的生，他的死，他的复活，神与他的百姓在耶稣基督里建立了一个全新的约定。“叫一切信他的不至灭亡，反得永生。”；“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。” 我们得以称义，乃是因为耶稣在十字架上流出的宝血。

当耶稣复活升天之后，神又赐下圣灵住在那些心灵被洁净的人里面，这就应证了神给以西结的预言：“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。你们必住在我所赐给你们列祖之地。你们要作我的子民，我要作你们的神。”（以西结书36：26-28）

耶稣自己也在约翰福音里告诉我们：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，（或作训慰师下同）叫他永远与你们同在。就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他。你们却认识他。因他常与你们同在，也要在你们里面。”（约翰福音14：16，17）

耶稣成了我们与父神之间的中保。当父神看我们的时候，他看到的不是我们这些罪人，而是住在我们里面的耶稣的灵。这就是新约！“圣灵也对我们作见证。因为他既已说过，主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样。我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。以后就说，我不再记念他们的罪愆，和他们的过犯。这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。”（希伯来书10：15-18）

神的儿子为这个新的约定付上了极大的代价，才使我们今天有这样白白领受的恩典。

神从创世（伊甸园）以来就要得着我们，使我们可以成为他的百姓，他可以做我们的神。与人同住，这是神的心意。

神已经将他的灵放在我们里面。这位圣善的灵会来帮助我们持守约定。你是否愿意让圣灵来管治，带领每一天都行在这个神圣的新约里呢？只要愿意我们就会看到神的旨意和计划在我们身上彰显出来，我们也可以每一天活在神丰盛，荣耀的同在里。

2010 新年特别聚会

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欢迎弟兄姐妹参加！

让我们一起来经历神的慈爱和丰盛！

住在基督里（二）

作为一名基督徒，我们都渴慕真正得着神一切的丰盛。这是我们追求的目标和努力的方向。

神已经为我们赐下了美好的应许，又为我们预备了大能的帮助者。但是我们的仇敌总要尽全力用很多方法和计谋来阻止神的百姓。若我们不警醒防备，就很容易像第一群以色列百姓一样，花了四十年在旷野里走完只需十一天的路程。但愿我们都有约书亚和迦勒一样的信心，眼光和心志，来打那美好必胜的仗。

让我们一起来思想在实际的生活中在哪些方面我们需要警醒防备和敬虔操练的。

仇敌的一大策略是让我们的时间毫无意义地流逝，或花在对我们的灵，魂，体都无益处的事上。

下面摘录的这篇短文可以提醒我们仇敌是 如何夺去我们宝贵的时间。

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撒旦会议记录

撒旦向全世界的邪灵召开了一个会议。开始牠便说：

「我们不能继续让基督徒去教会。不能继续让他们读圣经并从中认识真理。我们更不能让他们可以与他们的救主耶稣有一个亲密的关系。因为只要他们与耶稣相知相爱，我们的势力就必定荡然无存。所以让他们虽去教会，但偷去他们的时间，以致他们彷佛正活在耶稣中，但却无法与耶稣基督建立真实的关系。这就是我这次开会的目的！」　　

牠继续说：「我们要分散他们对耶稣的专注，保证他们所有的时间都处在与耶稣似有实无的关系中！」

其中一个邪灵叫道：「我们可以怎样做到呢？」

撒旦回答：「不断让他们忙碌着一些对他们生命不必要的事，并且为他们炮制无穷无尽的计谋去充斥他们的思想。」　　

牠又说： 「引诱他们不断地消耗、消耗、消耗，不断地借、借、借。」　　

「说服他们的妻子们去做一份长时间的工作；丈夫们一星期做足七日，每日工作至少10-12个钟头，以致他们都完全无法享受生活，也无时间陪伴他们的儿女。只要他们的家庭快快地被破坏，他们就会连这个可以舒缓压力的地方都没有了。」　　

「要极度刺激他们的思想，以致他们无法听到神微小的声音；诱使他们在任何地方都开着听着收音机或其它音响器材；让他们的电视机、录像机、雷射碟及计算机不停在他们的家播放声音，不单如此，更要在他们身边所有接触的环境包括餐厅、店铺都不停播放着不属神的音乐。这样就会阻塞他们的脑筋及打破他们与耶稣的联合。」　　

「为他们的咖啡桌工作桌充斥各种各类的杂志及报纸。要用各种各类的新闻24小时的将他们的脑筋捣碎。」　　

「在他们的信箱、邮箱中，塞满不同种类的无用宣传单张、新闻信息、优惠赠卷、产品试用。直到看都看死他们、用都用死他们为止！」

「不断让那些苗条美丽的模特儿充斥在杂志及电视上，好叫他们的丈夫们相信外边的女士总是更有吸引力，以致他们开始对自己的妻子不满足。让他们的妻子又因忙碌过度，以致不能在晚上爱她们的丈夫，甚至让她们的头开始发痛。如果她们不能给予她们丈夫所需要的爱，他们就会开始另觅新欢，这样可以很快的破坏他们的家庭。」　　

「给他们制造一个名叫圣诞老人的人物，扰乱他们正确教导他们子女圣诞节的真正意思。在复活节时为他们设计复活蛋及复活兔，以致他们不会再讲耶稣的救赎及耶稣胜过死亡和罪的能力。」　　

「就是他们的娱乐也不要放过！让他们玩乐得过份而累死。让他们因太忙碌而无法到大自然欣赏神的创造。取而代之，给他们各种各类新奇的公园、运动项目、电影、音乐会，最重要是叫他们过度沉迷，忙碌、忙碌、忙碌！」　　

「在他们与属灵同伴愉快相聚时，诱导他们参与对人的闲言闲语与批评，因而他们可以离开我们最讨厌的良知道德。」　　

「切记用那些似是而非，无关痛痒，甚至是他们会认为有意义的事，来挤拥他们的生命，以致他们毫无时间去寻求耶稣的能力。不要多久，他们很快就用自我的力量来生活，甚至惜牺牲他们的健康及家庭——只是为了那些似是而非，无关痛痒甚至他们会认为有意义的事。

这是必定可行的，这是必定可行的！」　　这个似乎是一个可行的计划！　

邪灵们已经热烈地开始，好叫那些全世界信耶稣的人愈来愈忙碌，愈来愈匆忙，走来走去，都不知道正在做什么？然后我们就会发现愈来愈少时间给神及神为我们预备的家庭，更加无时间去告知其他人关于耶稣的能力可改变生命。　　

我想问题是：「撒旦的计划是否真的会成功呢？」　　——你的决定将会成为牠计划的成与败。　　

你可知道Busy的意思吗？　　
B –being 正在　　U –under 处于　　S –Satan's 撒旦的　　Y –yoke 轭